时尚的历史就是抵抗本身的历史。时尚是人们自觉/不自觉地表达对当今社会某件事或某件事的不满和/或对更好的建议的一种方式。
穿或不穿，穿反对种族隔离社会要求的衣服，以全新的方式穿现有的衣服……所有这些都是声明。
社会、世界和时代的情绪塑造了人们的时尚。
设计师可可·香奈儿说过:“时尚不仅仅存在于衣服上。时尚在天空中，在街头，时尚与思想、我们的生活方式和正在发生的事情有关。”
但在这篇博文中，我将重点放在非常直接的“抗议时尚”上，这些人对社会上的某件事有明确的异议，他们通过穿着和言行来表达自己的观点。
我使用“时尚”这个词带有轻微的厌恶或愤世嫉俗，包括有时“时尚”(来自非被压迫的人)也会破坏抗议的意义。
“抗议时尚”的目的
你参加过抗议集会吗?你穿什么去的?
当然，这取决于会议的特点和危险程度。你可能需要选择一套中性色的衣服，没有任何独特的设计，这样当你逃离警察或打手时，你就能立即融入人群。
那么，假设通过着装来表达你的想法“很可能”是一个相当安全的情况，你会穿什么?
除了标语牌，抗议者通常穿着相同的颜色、普通的衣服或象征性的物品。这些东西是一种强有力的工具，不仅可以向抗议目标传达抗议信息，还可以向媒体、互联网观众和街上的旁观者传达抗议信息。它还在抗议者中创造了强烈的团结感，并将其转化为强大的能量。
现在，让我们来看看历史上一些抗议“时尚”的例子。
黑豹党
黑豹党是一个激进的政治组织，在20世纪60年代到70年代为非裔美国人进行了黑人解放斗争。它的成立是为了团结非裔美国人，保护自己免受种族隔离和比现在更严厉的警察暴力。
他们的黑人解放斗争是以社会主义为基础的。他们试图同全世界被压迫人民联合起来，反对帝国主义。
黑豹党在品牌推广方面做得很好。它的制服非常酷，黑色皮夹克，黑色裤子，黑色贝雷帽在自然的头发上。新闻通讯和海报等出版物中的艺术作品也很酷。
黑豹党最初是一个地方治安维持组织，迅速扩散到全国各地。
在当前的BLM(黑人的命也是命)运动中，可以看到黑豹党的影响非常大。
例如，当Beyoncé在2016年的超级碗中场秀上表演时，伴舞者穿着黑色皮衣，自然的头发上戴着黑色贝雷帽。她的表演本身第一次传达了明确的政治信息。前一天，她突然发布了新歌《Formation》，并附上了明确表达对警方的批评的mv，为第二天的舞台做了最好的准备。
2017年的女性游行
街道上到处都是女性抗议者，她们举着标语牌，戴着一顶带猫耳朵的粉色帽子，我猜你们还清楚地记得当时的情景。
2017年，在唐纳德·特朗普就职日的第二天，美国和许多其他国家的女性举行了一场名为“女性大游行”的大规模游行，反对性别歧视和厌女症。
“猫咪帽子”是一种带有猫耳朵的粉色针织帽子，由一个名为“猫咪帽子计划”的组织发明，并呼吁女性佩戴。这是对特朗普“抓住她的阴部”的恐怖言论的讽刺，成为女性反抗的象征。
他们的口号中有一句“我们被看到的越多，我们被听到的就越多”，这是抗议者们穿着的配套物品的意义之一。
但后来，我听说这顶Pussy Hat被批评为“排斥非二元性别的人”，不再是女权运动的象征。
妇女权利者
妇女参政论者(Suffragettes)是指19世纪末至20世纪初为争取妇女投票权而工作的妇女组织成员，或英国特别激进的团体。
在女性获得公民权方面相对落后于西方国家的英国，女权运动逐渐走向激进，采取了放火、国内恐怖主义、监狱绝食等形式。但由于第一次世界大战，它暂时停止了。从战争的最后几个月开始，逐渐通过了有关妇女选举权和被选举权的法律。
妇女参政论者使用象征色彩的组合;白色代表纯洁，紫色代表自由和尊严，绿色代表希望。成千上万的妇女参政权论者穿着白色的衣服游行，创造了“妇女参政权论者白色”这个词。
在那之后的整整一个世纪里，西方女性以妇女参政论者怀特(Suffragette White)作为抗议政治上性别偏见和社会经济不平等的信息。
2016年，希拉里·克林顿在接受民主党提名时穿了白色西裤套装，2017年她参加唐纳德·特朗普的就职典礼时也穿了白色西裤套装。
2019年，首次当选众议院议员的亚历山大·奥卡西奥-科尔特斯和其他许多女议员都穿着白色西装进行宣誓。
2020年11月，在宣布民主党获胜时，卡马拉·哈里斯也穿了一套白色长裤套装。
2019-2020年香港抗议活动
自2019年3月以来，香港一直爆发反政府示威活动，直到疫情爆发。我想知道你们印度人有多关注他们的行动。据我在社交媒体上观察到的，我并没有看到谈论它的热情，可能是因为东亚对印度人来说在精神上太远了。
从市民抗议《2019年刑事事项相互法律协助法例(修订)条例草案》开始，大规模的亲民主反政府示威开始。
这场运动是由大学生等年轻人领导的，但没有官方领导人。或者是领导人有意而巧妙地隐藏了他们的存在。
抗议者发展出了精通技术的快速行动。他们使用一款当局无法审查的即时通讯应用分享信息，突然在城市里到处出现一个大型剧团，然后迅速消失。抗议者总体上很聪明，组织严密。你们中的许多人一定看过这个视频，人群一分为二，为救护车开路，就像摩西劈开海洋一样。
抗议者的抗议策略各不相同。有一些教派倾向于进行武装斗争，如袭击警察和实施恐怖活动。但看起来抗议者作为一个整体在行动中松散地联合起来，没有重大的内部冲突。
此外，也有不少年长市民对学生表示同情，称“他们代表我们在前线为香港而战”。他们通过提供物品等在幕后支持学生。
香港抗议者的制服是“全黑”。以至于中国停止向香港出口黑色t恤，以激怒抗议者。
除了黑色服装，他们还戴着口罩来保护身份(不是为了防止COVID-19，而是在大流行之前)。它通常被防毒面具或护目镜取代，以抵御催泪瓦斯，以及在暴力情况下生存的头盔。
黄马甲运动
“黄背心运动”是自2018年以来在法国断断续续发生的反政府抗议活动。这是由于燃料价格上涨和税收改革造成的负担失衡。
抗议者穿着一件霓虹黄色背心。在法国，车内必须有一件霓虹色的背心，这样司机在把车停在路边时就可以穿上。因此，黄色马甲随处可见，价格低廉。
在其他欧洲国家，黄背心也开始被用作抗议的象征。
2018年12月，爆发了大规模破坏活动的骚乱。据外媒报道，这“几乎就像一场战争”。印度也有新闻报道，你们中的一些人看到香榭丽舍大街着火时一定感到震惊。
根据当地人的说法，这是极右和极左的小政治团体有系统地采取的行动。据说，这是历史上第一次极右和极左在一个地方采取行动，引起了相当大的震动。
抵制英国货运动运动
现在让我们想想我们的家乡，印度。你想到的第一件事可能是甘地在争取从英国殖民统治下解放的斗争中提出的斯瓦德什运动。
在殖民时期，受过英国高等教育的印度精英穿着漂亮的西方服装，这是一种社会地位的象征。但甘地发起了Swadeshi运动，告诉人们放弃外国衣服(和商品)，穿印度制造的衣服，以摆脱奴役的局面。卡迪(Khadi)是一种手跨面料，已成为这场运动的象征。
…但是。我不太确定印度各地的人是否真的戴着“甘地帽”，卡迪是否与运动一致。至少甘地的门徒和城市居民在照片中穿着白色的东西…
甘地自己在1921年放弃了帽子、衬衫和裤子，在一次火车旅行中与“普通人”交谈后，他只穿多蒂(必要时还穿披肩)度过了余生。其他乘客告诉他，“如果我们放弃外国衣服，穿印度制造的衣服，卡迪太贵了，我们买不起。”
Gulabi帮派
在现代印度，我想提一下古拉比帮的粉色纱丽。
古拉比帮是在印度北方邦成立的一个妇女自助组织，因为桑帕特·帕尔·德维和其他5名妇女一起用一根竹棍救了一名被丈夫殴打的妇女。
起初，她们的目的是保护妇女免受家庭的暴力。但逐渐地，他们扩大了自己的使命，培训女性，帮助她们实现经济和精神上的独立。
它不像抗议运动中的标志性物品，但考虑到这个组织的起源和性质，他们的粉红色纱丽也算是抗议“时尚”之一。
来自印度的其他抗议服装
我曾在印度寻找抗议“时尚”的例子，但没有找到很多。是不是因为获得某种物品本身就需要花钱，而这只有拥有一定财富水平的特权人群才有可能，就像甘地的火车旅行插曲一样?还是我的研究不成熟?我很乐意听到你们印度读者的来信。
作为一种本地化的抗议服装，你可能在2019年抗议CAA时看到过阿萨姆邦人都穿着Gamusa (Gamosa)。
Gamusa是阿萨姆邦的传统和精神象征。他们在运动中穿上它来保护自己的身份是很自然的。
我打赌你也清楚地记得，前几天，一位非阿萨姆邦总理在接种疫苗时，和其他两个邦的护士一起炫耀阿萨姆邦的Gamusa。这与阿萨姆邦的传统或精神无关。
此外，虽然我不认为这是印度农民抗议活动中常见的抗议服装，但在今年的妇女节，我们在抗议现场看到女农民穿着芥末黄色的Dupatta。这可以算作是一种抗议的“时尚”。
抗议服装的“时尚”挪用
很多时候，某些被压迫的人所穿的带有某种抗议信息的衣服或物品被时尚行业所挪用，成为一种“潮流”，原有的意义失去了实质。
劫持社会运动而不实际支持它们并从中赚钱，这是资本主义的极致。即使你不赚钱，当你把一些抗议者的照片作为“酷背景”，并把它们上传到Instagram上，带上热门话题标签时，这就是另一个“觉醒”的酷人的诞生。即使你是一个当来自同一个受压迫社区的人进入你工作的华丽商店时公开改变态度的人。
至于我，我正在制作和销售名为MIRCHI KOMACHI的服装品牌。欧宝体育首页appob游戏平台印度社会的现状不允许它只是一个有趣的品牌做有趣的衣服，无论我们喜欢与否，这个品牌都不能对社会漠不关心。
但在产品规划或营销过程中，我总是需要问自己“这是挪用吗?”这是一场劫持热门的运动?还是一个对话和改变的提示?”
在现代，一种普遍的易穿的“抗议时尚”是宣言t恤。他们在世界各地的各种抗议活动中穿着。在最近的BLM运动中，印有信息的t恤和面具也被广泛使用，我们也听说过不少这样的新闻，比如穿着这些衣服的人被对手攻击或被解雇。这意味着这些物品很强大，是吗?
但对于那些没有实际支撑或行动的人来说，这类单品也经常被当作即时“觉醒”的创造者。
凯瑟琳·哈默尼特(Katharine Hamnett)是最善于使用宣言t恤的人之一。
1984年，当她受邀参加政府举办的招待会并会见当时的首相玛格丽特·撒切尔时，她穿了一件t恤，上面写着“58% DON’t WANT PERSHING”(58%的公民不希望美国潘兴导弹部署在欧洲)。
作为她做出改变的方式，她制作了关于她品牌中许多其他问题的声明t恤。
但即使是凯瑟琳，在2018年也得出了如下结论:
“穿了100万件t恤之后，我得出的结论是，要想真正改变一切——从气候变化到妇女权利——我们需要立法。”
如何用“时尚”来抗议
所以我同意，穿带有信息或符号的衣服并不能解决问题，我们不应该止步于此。
但我相信它们可以成为我们与周围人交谈的开场白。
如果我们通过抗议“时尚”来表达我们的想法，我认为重要的是不要把它限制在抗议会议当天(或者在Instagram上上传几张照片之后!)，而是每天都穿它，并不断表达。在家里(在那个超级保守的讨厌的叔叔面前!)，在工作场所，在大学里，在街上。
在社交媒体上成为热门话题后，对话不应该消失，不应该局限在网络上的每个回音室里，而必须与我们周围的人一起进行。
此外，即使穿着者不谈论这件事，衣服也会说话。我认为这是内向者表达他们(我们的——我也是其中之一)观点的好方法，比如手工主义。
当一个人看到另一个人的衣服时(没有任何直接的交流)，觉得自己并不孤单，我认为这是值得用衣服来表达的。
你今天穿了什么，有什么表达(大声的或安静的)吗?
奖金的视频
自2020年7月以来，你有多关注泰国反政府抗议的新闻?
他们抗议的标志是……一只黄色的鸭子!
冲突始于2020年11月17日，当时抗议者用黄鸭充气艇作为盾牌，对抗警察向抗议者发射的高压水炮。从那时起，抗议者开始使用/穿着黄鸭子的物品作为象征。
在这段视频中，令人印象深刻的是，不仅是抗议者，就连卖黄鸭的小贩都明白黄鸭在抗议运动中的意义，并准确地用语言表达出来。
有很多视频显示，在抗议集会地点，人们拿着黄鸭子在街上拍照、放音乐、吃路边摊贩的零食。看起来真像狂欢节。我认为，人们不经深思熟虑就加入的非暴力嘉年华式抗议运动可能会涉及(也可能是“皈依”!)更多不关心政治的公民，并对抗议目标造成更大的威胁。